।। श्रीहरिः ।।


आजकी शुभ तिथि
भाद्रपद कृष्ण एकादशी, वि.सं.२०७३, रविवार
जया एकादशी-व्रत (सबका)
गीतामें अवतारवाद


(गत ब्लॉगसे आगेका)

इस तरह अज, अविनाशी और ईश्वर रहते हुए अवतार लेनेवाले मुझ महेश्वरके परमभावको न जानते हुए जो लोग मेरेको मनुष्य मानकर मेरी अवहेलना, तिरस्कार करते हैं, वे मूढ़ (मूर्ख) हैं । मूढ़लोग आसुरी, राक्षसी और मोहिनी प्रकृतिका आश्रय लेकर जो कुछ आशा करते हैं, जो कुछ शुभकर्म करते हैं, जो कुछ विद्या प्राप्त करते हैं, वह सब व्यर्थ हो जाता है अर्थात् सत्-फल देनेवाला नहीं होता (९ । ११-१२) । जो मेरे सर्वश्रेष्ठ अविनाशी परमभावको न जानते हुए मुझ अव्यक्त परमात्माको जन्मने-मरनेवाला मानते हैं, वे मनुष्य बुद्धिहीन हैं । ऐसे मनुष्योंके सामने मैं अपने असली रूपसे प्रकट नहीं होता (७ । २४-२५) ।

जैसे खेलमें कोई स्वाँग बनाता है तो वह हरेकको अपना वास्तविक परिचय नहीं देता । अगर वह अपना वास्तविक परिचय दे दे तो खेल बिगड़ जायगा । ऐसे ही जब भगवान् अवतार लेते हैं, तब वे सबके सामने अपने-आपको प्रकट नहीं करते, सबको अपना वास्तविक परिचय नहीं देते‒‘नाहं प्रकाशः सर्वस्य’ (७ ।२५) । अगर वे अपना वास्तविक परिचय दे दें तो फिर वे लीला नहीं कर सकते । जैसे खेल खेलनेवालेका स्वाँग देखकर उसका आत्मीय मित्र डर जाता है तो वह स्वाँगधारी अपने मित्रको संकेतरूपसे अपना असली परिचय देता है कि ‘अरे ! तू डर मत, मैं वही हूँ’ । ऐसे ही भगवान्‌के अवतारी शरीरोंको देखकर कोई भक्त डर जाता है तो भगवान् उसको अपना असली परिचय देते हैं कि ‘भैया ! तू डर मत, मैं तो वही हूँ ।’

दो मित्र थे । एकने बाजारमें अपनी दूकान फैला रखी थी, जिससे लोग माल देखें और खरीदें । दूसरा राजकीय सिपाही का स्वांग धारण करके उसके पास गया और उसको खूब धमकाने लगा कि ‘अरे ! तूने यहाँ रास्तेमें दूकान क्यों लगा रखी है ? जल्दी उठा, नहीं तो अभी राजमें तेरी खबर करता हूँ ।’ उसकी बातोंसे वह दूकानदार मित्र बहुत डर गया और अपनी दूकान समेटने लगा । उसको भयभीत देखकर सिपाही बना हुआ मित्र बोला‒‘अरे ! तू डर मत, मैं तो वही तेरा मित्र हूँ ।’ ऐसे ही अर्जुनके सामने भगवान् विश्वरूपसे प्रकट हो गये तो अर्जुन डर गये । तब भगवान्‌ने अपना असली परिचय देकर अर्जुनको सान्त्वना दी ।

यहाँ एक शंका होती है कि वर्तमानमें धर्मका ह्रास हो रहा है और अधर्म बढ़ रहा है तथा श्रेष्ठ पुरुष दुःख पा रहे हैं, फिर भी भगवान् अवतार क्यों नहीं ले रहे हैं ? इसका समाधान यह है कि अभी भगवान्‌के अवतारका समय नहीं आया है । कारण कि शास्त्रोंमें कलियुगमें जैसा बर्ताव होना लिखा है, उससे भी ज्यादा बर्ताव गिर जाता है, तब भगवान् अवतार लेते हैं । अभी ऐसा नहीं हुआ है । त्रेतायुगमें तो राक्षसोंने ऋषि-मुनियोंको खा-खाकर हड्डियोंका ढेर कर दिया था, तब भगवान्‌ने अवतार लिया था । अभी कलियुगको देखते हुए वैसा अन्याय-अत्याचार नहीं हो रहा है । धर्मका थोड़ा ह्रास होनेपर भगवान् कारकपुरुषोंको भेजकर उसकी ठीक कर देते हैं अथवा जगह-जगह सन्त-महात्मा प्रकट होकर अपने आचरणों एवं वचनोंके द्वारा मनुष्योंको सन्मार्गपर लाते हैं ।

  (शेष आगेके ब्लॉगमें)
‒‘गीता-दर्पण’ पुस्तकसे